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xyd059的博客

琴瑟自吾事,何求人赏音。绝弦真俗论,不是古人心。(古诗)

 
 
 

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艾略特.欧维特说: 摄影是一条很艰难的路,人很多,机会却很少。我最好的建议就是,找一份稳定的工作,因为快乐而摄影。说到底,摄影只是一种消磨时间的绝佳方式。

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立夏,明日  

2017-05-04 23:38:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明日,立夏。今日,春归。

有人说“风雨送春归”。然而,北京丁酉鸡年的这个春天,风,有,不少;雨,罕见。其实,该来的总是要来,自然,该去的也拦不住,即使,无风也无雨,春,还是会归。

今日,2017年5月4日。98年前,神州大地风起云涌,迄今,教科书里称之为“五四运动”。共和国成立后,每年的5月4日定为国人的青年节。曾经,教科书里提及五四运动的时候,较大篇幅地述说当年那场非同寻常的风潮中有一个很响亮的口号:“打倒孔家店!”时隔近百年,这孔夫子依然很有市场,真是个千年不倒翁!

当今社会,说是互联网社会,应该不算太夸张。实际上,微信几乎成为绝大多数国人生活不可或缺的一部分。身边触手可及一部联网智能手机,有了微信,人就似乎不再感到孤寂,抑或更感孤寂?仁者见仁智者见智吧。只是,有了微信,小道消息有了一定的通道;养生之道在朋友圈里大行其道;“心灵鸡汤”在微信朋友这个群体中四处洋溢。

前些天,一位朋友在朋友圈里发“跟曹操学做事,向孔子学做人”。具体内容我没有看,仅就题目来看,自己就想不通。且不说孔子生前的“做人”很难说成功,就拿“做事”与“做人”来说,是不是可以“井水不犯河水”?这人生在世,难道不是什么样的人便有什么样的行事方式吗?无论从史实还是从小说来看,曹操做事是绝然不屑孔夫子那一套的,也绝对不会像孔子那样做人;笃信儒教的孝子贤孙们,或许会虔诚地效仿孔子那样做人,却绝对不会像曹操那样行事,除非他们根本不做事。如是,怎么可能让一个人在以曹丞相方式做事的同时依照孔夫子方式做人?翻开国人的历史,几乎就是一部内战史,满目的改朝换代。再细细一看,看不到有谁按照孔子那一套而成就自家王朝大业的。

另外一位朋友,在微信大量转发“善良的人总是快乐,感恩的人总是知足”。看似总结得高明。然而静下心来想了一想,恐怕未必。在我看来,善良的人必定富有同情心。如今现实社会中,不公平、不讲道义的事情不少不少,善良的人不会熟视无睹吧?既然不会熟视无睹,那他又怎么可能“总是快乐”?至于感恩的人是不是总是知足,我不太清楚,因为我不太喜欢“感恩”这样的措辞。我只笃信做人要有责任心,做人要厚道,做人要本分,行事要公道,要讲是非,要讲道德伦理。

还有一位朋友,在朋友圈里大肆散布“人最大的修养,是知人不评人”。什么是“评人”?说依据事实将某人行为加以分析梳理而得出结论为“评人”可以吗?如果是这样,“评人”为什么行不得?什么叫“知人”?所谓“知人”不就是对某人形成一个概括性、结论性的印象或评价吗?没有了“评人”的过程,哪里会有“知人”的可能?司马迁在《史记》里没少“评人”啊,是不是司马迁没有“最大修养”?另外,又有谁能告诉我:依据什么样的标准来划分“小修养”、“大修养”、“最大修养”?再说了,如果人人都去追求最大修养明哲保身,那历史谁来写,又如何传承?

林林总总,那些以“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”自居,端着一副教师爷架子、乐于炮制“心灵鸡汤”的人,你们省省吧,好吗?

2017年已经过去三分之一了,这丁酉鸡年的春几将耗尽。尘归尘,土归土,不管你愿意不愿意,夏天来了!

PS:2017年5月4日,北京上午有风,全天霾污染指数不低于500,扬尘。接到大风黄色预警:5月5日立夏日,大风。局部阵风可高达8级,扬尘或沙尘......

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一个灰蒙蒙的颐和园,一轮无精打采几乎看不见的太阳 

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知春亭旁柳画风 

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此时的水还可以称其为一汪春水 

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颐和园里园中之园 谐趣园里那株梅  花褪残红青“梅”小 

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这株梅每年的春 总会绽放出暗香四溢的梅花 而且漂亮极了 

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今日才知道这楼叫作《嘱新楼》 谐趣园内看是二层楼 谐趣园墙外看 却是一栋平房

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梅在廊旁  

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知鱼桥 

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偶来看看...... 

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